不器与器_2024年天津高考满分作文（器的高考作文）

“小人不器”。

《论语·为政》中，孔儿子如是说。

“小人当器”。

我说。

孔儿子以为，小人，不克不及像用具那样，拘谨于某种特定形状功劳能，但求一无所长安身;而该当寻求“道”，不时“致知己”，根究人世真谛。而现今，消息期间大水滔滔，人们繁忙如蚁，转而寻求起“小确幸”“佛系”的立场，憧憬随遇而安的糊口，寻求偏偏安一隅的高兴，这虽无可厚非，但是不能不惹起我们警惕：如许的糊口，能否正离前贤的教导渐远，而庸碌的我们，又能否活得愈来愈复杂，以致把本人活成了警言中单一的“器”?

古希腊哲学家亚里士多德博学多才，为根究人间真谛孳孳不倦，终究成为“百科全书学者”，自成丰厚的哲学系统，为后代敬慕;我国明朝地舆学家徐霞客，少年立下&ld许昌人才网quo;大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的大志壮志，三十载踏遍中原大地，一部《徐霞客纪行》写尽九州风骚。此番例儿子，不堪列举。这些人类星空刺眼的群星们，大概从未耳闻“小人不器”，但他们大白，一个处于期间当中的人，所要保持的信心，所要追逐的方针。他们大概身处异代差别时，但都心胸全国，乐意为了人类的成长行进，不时寻求真谛，披荆棘。木桶或高楼南通人才网，都没法反对他们。他们跳出了“器”的范围，真正成了孔儿子所言的小人。

而今世的我们，新期间的青年，面临变革潮水的隘口，在前贤指引下，更该当胸中有志，勇于跳出舒服的宁静区，不甘为“器”，放远眼光，为期间扶植奉献本人的一份力气，如斯，才不负千年之前，孔夫儿子对青年，对百姓的愿景。小人，不为器——

小人，也当器。

心胸全国，不囿于“器”，更当充纳本身，进修于“器”。进修“器”的包涵，进修“器”的广漠。“海纳百川，有容乃大。”我们进修“器”，包括外物，也包括本人。

包括外物，要求我们气度豪迈宽阔，进修“器”如一的风致，既要有不畏风霜的锐气，更要有也无风雨也无晴的潇洒。不畏过往，也不忘初心。不时修养，为自我成长供给更多的养料;包括本人，要求我们积极搏斗，进修“器”丰厚的包含，不时提拔团体素养品格，熬炼本人，为承受常识、措置外物打下坚固的底子。

玉不琢，不成器。为了承当起期间的义务，在心胸全国的同时，不时提拔自我，我们该当学“器”，又不囿于“器”，将心里的弘远抱负和团体涵养无机同一，方能“成器”，方能不负年光光阴，发展为扶植新期间中国特点社会主义的风华正茂新青年。