寂寞是一根断了的红线,有心人紧紧抓着它,默默等待另一头的牵线人,即使那人早已远去。“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。”每每读起这句诗,不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨,一点一滴打落在罗衫之上,谁说这感情不滂沱?不然怎的浸湿了整件衣裳?当那柔美的花朵,飞舞旋转飘落在青石路上,谁说这感情不壮烈?不然怎的铺满了整条幽径?然
孤单是一天台人才网根断了的红线,故意人牢牢抓着它,冷静等景宁人才网候另外一头的牵耳目,即便那人早已远去。
“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。”常常读起这句诗,不由感慨细雨与闲花的孤单。当那迷蒙的细雨,一点一滴打落在罗衫之上,谁说这豪情不滂湃?否则怎的浸湿了整件衣裳?当那优美的花朵,飞翔扭转飘落在青石路上,谁说这豪情不壮烈?否则怎的铺满了整条幽径?但是它们倒是“看不见”“听无声”。
每一个人都在心灵深处有一处花冢,埋藏那些滂湃凄美却不为外人性的感情。而这座花冢,被孤单上了一道锁。
纳兰是孤单的。他的老友曾叹:“家家争唱饮水词,纳兰苦衷几人知?”无质疑,他是相国令郎,御前侍卫,大家歆羡。但是,在他的心里深处,却埋着深深孤单。他在小院中拾得翠翘,却“何恨不克不及言”,只能叹一声“曾经十年踪影十年心”。他憧憬平平与俭朴,但是这希望活着人眼中便如那细雨,任是将本人打得满身冰凉,也只是无声罢了矣。纳兰的孤单是一团体的哀伤。
李煜也是孤单的。王国维说他“生于深宫当中,善于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩儿子们,常常是没有伴侣的。即便生身灯红酒绿,整天花天酒地,也抵不外夜深人静时无人诉衷肠的孤单。特别南唐沦亡以后,家国之恨到临在这个还不成熟的天子身上,更是加了一抹孤单的灰色在贰心头。他的孤单也是无声的,但却不是有形的。他以本人的真性将那一片片孤单的花瓣铺在宣纸之上,将其化为“一江春水”,化为“流水落花春去也,天上人世”。《人世词话》中有批语:“词至李后主,遂变伶工之词为士医生之词。”李煜的孤单是这个动乱年月的哀伤,但却开启了词的新期间。
陆游在沈园写下“红酥手,黄縢酒……”将孤单定格在唐婉的回忆当中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时,将孤单注入知音老友心中。元稹以阳刚之手写下“白头宫女在,枯坐话玄宗。”道出了那红墙深院里,一个个孤单魂灵的心声。墨客手中那根红线,另外一端系着笔。宏大的感情沉淀后,化为无声,也化为挥笔的动力,让细雨的闲花,变得铿锵力量,永不消逝。
实在,另有一些人的孤单,乃至不止于文学上的感化。林则徐被贬伊犁,他的孤单岂是凡人能及,但他却高唱“苟利国度存亡以,岂因祸福避趋之。”造福了一方苍生。韩愈被发配潮州,爱女死于途中。他的孤单哀叹却化为了治国的动力,他在这个遥远小城兴教诲,修水利,遭到全部苍生的推戴,那潮州的山川竟尽姓了韩。
他们的细雨不止于沾湿了衣裳,更落在了厚重的地盘上,津润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面,更深嵌地盘,“化作春泥更护花。”他们的红线那端,是百姓苍生!他们将孤单化为动力,去“为寰宇立心,为生平易近立命”。
一团体的孤单能够被印在书上,刻在碑上,这孤单是斑斓的,是供人浏览的。但没有哪一座碑能够永久过山川,韩愈的故事报告我们,那些豪杰的孤单是贡献,我们该当恭顺地去仰视。
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